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  • 大安法师答:往生后,往昔一切恶不必受吗?

    问:师父曾说往生后,往昔一切恶不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。 大安法师答:我们说往生西方极乐世界往昔的恶由阿弥陀佛承担,这个不是为我在这儿说,是有圣言量的依据,也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门,它跟通途法门的因果法则有很大的不同。通途佛法是修因证果,一分耕耘一分收获,断一分...

    大安法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19253581165.html
  • 充分发挥佛教和谐文化理念,促进足道行长足稳步发展

    在2008首届中部足道高峰论坛上的讲话  充分发挥佛教和谐文化理念,促进足道行长足稳步发展  ——在2008首届中部足道高峰论坛上的讲话  湖北省政协常委、省政协民宗委副主任  黄梅五祖寺方丈 见忍法师  尊敬的各位领导,新闻界各位朋友:  足道行各位嘉宾代表:  今天,中华足道行精英在武汉易斯特国际酒店隆重举行2008行业高峰论坛,受湖北工作指导中心合和大唐盛情邀请,很荣幸代表佛教界在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003067386.html
  • 问:婚外恋是两情相悦,为什么判定为黑

    答:虽是两情相悦,但她的丈夫悦意吗?子女悦意吗?亲人朋友悦意吗?天下的善人悦意吗?出世间三乘的圣人悦意吗?以两人的悦意,遭致这样大的公愤,岂是一种善业?比如两人和合造一件恶,得到暂时的享乐而高兴,但却引起众人的公愤,这能算是一种善业吗? 淫欲冲动时,也和善心的状态相违,因为它是强烈自私的状态,淫欲增上时,人会产生强烈的占有欲,这种心态和舍己为人的善心状态相违。为了满足占有欲,甚至可以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/23035188112.html
  • 如本法师答:众生重,如何转业力为愿力?

    ,致使沉溺万丈业海中。   是故,修行者应该处处提醒觉性,令觉性觉照自己的念头,勿随念头奔驰,当下明白自己的念头是善是恶,了知善恶当体即空,如幻如化,当下即是觉悟,如是念念觉悟,即是念念菩提,学...功深,必得转业力为愿力,是名为事修。   上面所叙述的三点,频频将业力转增为愿力,若肯精进勤修,道心坚固,因缘一旦成就,就如同瓜熟蒂落,尽情空,到时候,一点头一举手都是愿力所成就的功德。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13072112235.html
  • 口业最伤人也最害己 当清净口

    道?人人要知堕入三恶道的严重性;若不知不觉,一味无明造罪,致业罪一犯再犯,积累深重,而在三恶道中逗留,则这个人就完了。而所有的罪恶中,最易犯,最常犯,而且害人最惨的就是口业。口业可以说是三恶道最大的...的话传出去,就血光连连,血流成河。对一位弘法的人而言,一句中伤,可能就造成许多无明的灵魂无依无靠,沉沦无救。一个清净慈悲的道场,只要一两个人传播谣言、是非,就道中止,法缘休息了。等到谣言得到澄清,一切...

    净静

    |口业|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18583925818.html
  • 三类大恶,学佛人最应警惕

    三类大恶,学佛人最应警惕 ——益西彭措堪布开示 在娑婆世界中,尤其是在末法时代,我们很容易造下恶,对已皈依三宝的人来说,最大的恶有以下三类,应引起我们极大的注意。 一、对于传戒的上师(包括传授别解脱戒、菩萨戒及密乘戒)和传法的上师都应非常恭敬尊重,但在依止、求戒、求法之前,应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心,传菩萨戒的上师至少应具有菩提心,而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312179314.html
  • 知义法师答:何谓、宿业、业报和业力?

      知义法师答:众生由无始以来,一念不觉所产生的善恶思想行为,统称之为。而众生在过去各种不同的时空里,所产生的一切思想行为,叫做宿业。所谓:‘如是因生如是果’由于宿业的力量(业力),使现生有各种不同的感受,这就叫做业报。   就人来说,有的做科学家,有的当驾驶,究其原因,因为他们的才智不同(宿世业力),则其所学是故有别,于是所从事的工作,所得到的待遇,自然也就有了很大...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015011555.html
  • 身语意不造恶 不恼世间诸有情

        身语意不造恶,不恼世间诸有情。    正念观知欲境空,无益之苦当远离。——有部律   周利槃陀伽尊者,三月不能诵得,即此伽陀也。   这首偈子,弘一大师在这里注得很好。这是...意思我们很容易懂得,表示三不造恶。“不恼世间诸有情”,就是对于一切有情众生(动物),我们不恼害它,也不要叫它生烦恼,因为它们是有感情,有知觉的。“正念观知欲境空”,这一句是智慧。观,是观察、观照;...

    净空法师讲

    |清净心|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09532135357.html
  • 三类大恶,学佛人最应警惕——益西彭措堪布开示

    三类大恶,学佛人最应警惕——益西彭措堪布开示 在娑婆世界中,尤其是在末法时代,我们很容易造下恶,对已皈依三宝的人来说,最大的恶有以下三类,应引起我们极大的注意。 一、对于传戒的上师(包括传授别解脱戒、菩萨戒及密乘戒)和传法的上师都应非常恭敬尊重,但在依止、求戒、求法之前,应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心,传菩萨戒的上师至少应具有菩提心,而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576349.html
  • 根松仁波且谈密乘行者应避免的极重罪

    功德和地位,都不可以毁谤。只要是清净传承的上师,都不可以说他的过失。   佛陀曾教诫说:“宁毁南阎浮提所有塔庙,也不毁上师尊。”在莲师的伏藏法中,佛母移喜措嘉问:“扰乱上师的身、口、意,其恶将会如何?”莲师回答说:“尽三界所造之一切恶,难及扰乱上师身、口、意恶之支分,犯者必堕金刚地狱,无有出期。”   很多学佛人不明白这一点,一边自称是佛弟子,一边却毁谤上师。这些人表面看起来似乎相信因果...

    根松仁波且

    |密宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html